坚持用马克思主义科学理论锤炼党的政治品格与政治优势

　　ku真人作者：崔发展（西南石油大学马克思主义学院党委书记、院长、教授，四川省中国特色社会主义研究中心研究员）

　　百年前，山河破碎，国弊民穷；百年后，山河无恙，国富民强。同一个中国，为何短短百年就实现了“敢叫日月换新天”的转变？究其根源在于中国的领导，在于马克思主义科学理论的指导。习指出，拥有马克思主义科学理论指导是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。中国百余年实践证明，中国的“能”和社会主义的“好”植根于马克思主义的“行”。

　　马克思主义科学理论具有科学性，坚持理论武装是我们党鲜明的政治品格与政治优势。一个先进的政党离不开科学理论的指导，马克思主义政党的先进性源于马克思主义理论的科学性。马克思主义创立了唯物辩证法，用唯物主义把握人类社会发展的规律，创立了唯物史观，表明是人的物质的实践活动创造了人的思维、推动了思维的发展，揭示了人类思维发展的本质与规律。建党百余年来，以马克思主义科学理论为指导的中国高度重视理论建设，坚定理论自觉与理论自信，在不断运用马克思主义解答时代课题中找到了具有中国特色的发展道路。在百余年征程中，正是依靠马克思主义科学理论武装起来的先进政党的领导，中国才能在内忧外患中实现民族独立与人民解放，才能在一穷二白中吹响社会主义建设号角，才能在改革开放大潮中行稳致远，才能在新时代建设中奋进伟大复兴新征程。21世纪的马克思主义继续显示出强大的真理力量和实践伟力，坚持马克思主义科学理论指导，要求我们必须进一步推进理论自强、思想建党与理论强党。

　　马克思主义科学理论具有人民性，坚持人民至上是我们党鲜明的政治品格与强大的政治优势。马克思、恩格斯在《宣言》中高呼：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”马克思主义是人民的理论，是为无产阶级和人类解放而斗争的思想体系。马克思主义揭示了人民是自己、社会和历史发展的主人，指明了摆脱压迫与剥削、追求自由与平等的奋斗方向。百余年来，中国牢牢站稳人民立场，依靠和领导人民群众取得一个又一个胜利，旗帜鲜明地强调人民群众的主体地位，深刻诠释了中国全心全意为人民服务的宗旨。自成立起，中国就同人民群众是鱼水一家人。二大明确指出中国应当是“无产阶级最有革命精神的广大群众组织起来的为无产阶级之利益而奋斗的政党”。新民主主义革命时期，人民群众敢于、甘于追随中国参与大革命战争、抗日战争和解放战争，用小车、小船创造出了一场场人民战争的伟大胜利。这其中的奥秘，同志说是“兵民乃胜利之本”，用群众的话说就是，“红军是咱穷人自己的军队”。社会主义革命和建设时期，党继续推进和发扬群众路线这一优良传统，依靠人民群众的力量医治战争创伤、恢复国民经济。在改革开放和社会主义建设的新时期，党旗帜鲜明地提出了“三个有利于”标准，并强调把“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为衡量我们党事业成败的准绳。中国特色社会主义进入新时代，明确将“坚持人民至上”作为党百年奋斗的重要历史经验之一。习指出：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”新时期的中国，用人民信仰映照出“世界脱贫奇迹”的成就、“江山就是人民，人民就是江山”的根本立场以及“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”的庄严承诺。在新的历史起点上，我们党唯有守牢“以人民心为心”，坚持与人民群众同呼吸共命运，才能继续向人民交出满意答卷。

　　马克思主义科学理论具有实践性，坚持理论联系实际是我们党鲜明的政治品格与强大的政治优势。马克思主义不是脱离社会实践的空中楼阁，而是“实践的理论，指引着人民改造世界的行动”。在社会主义革命和建设时期，党高度重视“实事求是”，提出把马克思主义同中国实际进行“第二次结合”。改革开放和社会主义现代化建设新时期，党提出了解放思想与实事求是的统一，勇于对错误思想进行拨乱反正。同志强调：“我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。”中国特色社会主义进入新时代，习反复强调，我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。新时代的党更加突出学习型政党建设，强化学懂弄通马克思主义理论，强调用21世纪马克思主义、当代中国的马克思主义来回应时代之问，要求必须用具有中国风格、中国气派的创新理论去解读新时代的伟大实践。面对世界百年未有之大变局，我们党必须要更加深入地贯彻落实马克思主义科学理论中的实践品格与求实精神。

　　马克思主义科学理论具有发展性，坚持与时俱进是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。马克思主义不是封闭僵化的理论体系，它始终面向时代开放，不断将时代的新知识、新实践内化到自己的价值体系之中。百余年来，党坚持积极响应世情、国情、党情之变化而不断创新发展马克思主义，将马克思主义同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义的中国化时代化大众化。以同志为主要代表的中国人根据中国实际的变化不断发展马克思主义理论，开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。以同志为主要代表的中国人提出一系列“合乎中国需要”的中国特色社会主义的理论创新。如建构“建设有中国特色的社会主义”命题，作出以经济建设为中心、实行改革开放和发展社会主义市场经济的伟大决策。党的十八大以来，以习同志为核心的党中央统筹推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，创造性地提出五大发展理念和供给侧结构性改革举措，创造性地提出了精准扶贫、精准脱贫理念。习指出，马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系，它并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。在新的历史条件下，中国应坚持用马克思主义科学理论来响应时代精神，聚焦党和国家面临的重大现实问题，不断推进马克思主义中国化。同时，也应注意顺应时代发展趋势，坚持站在历史正确的一边，为解决世界问题持续贡献中国智慧，让马克思主义在世界历史中焕发出更大的生机与活力。

　　【本文系教育部高校思政课教师研究专项“中华优秀传统文化资源融入高校思政课的内在逻辑与创新路径研究”（21JDSZK080）、四川省社科规划重大项目“中国传统文化观的百年嬗变研究”（SC21ZDYZ009）的阶段性成果。】

　　坚持把增进人民福祉与促进人的全面发展作为发展数字经济的出发点和落脚点，充分发挥数字技术在推进公共服务均等化、助力乡村振兴、促进城乡融合发展、推动共同富裕等方面的关键作用。

　　坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界！

　　使发展成果更多更公平地惠及全体人民，满足全体人民对美好生活的需求，让每个人都能如愿地发展自我和奉献社会，让每个人都能体面地享受生活和追求幸福。

　　文化的积淀是一个社会、一个民族最宝贵的精神财富，也是这个民族、这个社会能自立于其他民族、其他社会之间的“基因身份证”。

　　实现人与自然和谐共生的现代化，必须深刻、准确地理解把握人与自然和谐共生的现代化道路的丰富内涵与实践路径，进而推动美丽中国建设。

　　要准确认识和适应全球政治发展演变的基本趋势和特征变化，站在历史正确一边，顺应历史进程谋求战略创新，为国家长治久安提供可靠安全保障。

　　人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用，在社会主义制度下得到了全方位、全过程地实现，社会主义伟大事业也让每个人的能力、人的丰富性得到全面提升。

　　推进马克思主义中国化，要坚持和发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”。

　　深入推进军民融合战略，着力提升国家在海洋、太空、网络空间、生物、新能源等新兴领域的核心竞争力，全面构建一体化国家战略体系和能力。

　　在数字经济时代，全民数字素养与技能的提升能够为厚植我国发展新优势构筑最为广泛、最为持续、最为强大的微观新动能。

　　电力行业是关系国计民生的基础性行业，是能源转型的关键领域，电力行业实现结构性转型是绿色低碳发展、实现“双碳”目标的一个极其重要的方面。

　　今后五年对于助推中小企业高质量发展至关重要。中小企业数字化转型“好在哪里”“难在哪里”“路在哪里”，这些问题都需要进一步梳理。

　　企业是推动创新创造的生力军，要更加突出企业的主体地位。完善科技治理体系，就是要围绕科技创新体系中企业和大学这两个基本主体的定位，为企业和大学创造好的环境。

　　我们应该在人类命运共同体理念下，秉持平等和尊重，摒弃反对傲慢和偏见，倡导科技无国界、无障碍、无歧视的合作精神与合作理念，共同寻求科学的答案解答，共同推动人类社会可持续发展。

　　坚持走中国特色自主创新道路是我国不断提高科技发展水平、提升综合国力的正确选择。只要全体中国人民咬定青山不放松，充分激活中国人的潜能，中国在创新上一定能够“再攀高峰”。

　　强化就业优先政策最重要的是要始终坚持以人为本的发展思想，财政、货币等宏观经济政策要将就业目标置于更加优先的位置，根据就业目标进展情况，动态调整宏观经济政策力度。

　　直播电商具有广阔的市场前景，在推动我国经济社会发展中已经成为一股不可忽视的力量。因此，当前市场迫切呼唤更加完善的制度规范和正面引导，为直播电商健康发展营造良好的环境。

　　无论范围如何扩大，国家安全学学科的核心本质没有变化，它是一门基于政治学的综合性、应用性的学科。当前在扩大国家安全学内涵的同时，应该特别注意明确其边界到底在什么地方。

　　为保障委托代理实效，应对体制机制挑战，需要抓住机制设计的“牛鼻子”。只有做好权责区分、监管闭环的设计，才能解决委托代理面临“代理人道德风险”的问题。

　　在增强主体性的过程中，我们要更多地实现本土化，但本土化并不意味着建构封闭的纯粹地方性知识，而是以民族性、本土化的形式体现出以全部人类文明成果为基础、面向未来的普遍性内容。